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鄭春輝【大國(guó)工匠】:成為“大國(guó)工匠”的木雕傳承人

來(lái)源: 光明日?qǐng)?bào) 瀏覽量: 766 更新時(shí)間: 2021-12-01

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   今年1月,,中華全國(guó)總工會(huì)、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合評(píng)比,,在全國(guó)范圍內(nèi)選出10位杰出的勞動(dòng)者代表,,頒發(fā)“大國(guó)工匠”榮譽(yù)證書(shū)?!拔逡弧逼陂g,,中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》連續(xù)報(bào)道了這10位“大國(guó)工匠”。他們的工作對(duì)象大多是航母阻攔器,、航空發(fā)動(dòng)機(jī),、運(yùn)載火箭等“上天入地”的大國(guó)重器。唯獨(dú)一位與眾不同,,他面對(duì)的是一根根枯木,。他叫鄭春輝,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)莆田木雕的傳承人,,中國(guó)工藝美術(shù)大師,。光明日?qǐng)?bào)記者 李韻

   大國(guó)工匠,國(guó)之重器的制造者,,與木雕這種甚至被稱(chēng)作“雕蟲(chóng)小技”的民間手藝似乎挨不著邊,。鄭春輝,這位非遺傳承人,,何以能與這些人比肩而立?

   帶著疑問(wèn),,記者走進(jìn)鄭春輝的木雕世界,。

   與鄭春輝聊天,,是一個(gè)時(shí)時(shí)被畫(huà)面感充盈的過(guò)程。

   問(wèn)到“木雕對(duì)你意味著什么”時(shí),,他盯著屋里的某個(gè)角落,,陷入回憶。他的語(yǔ)速不快,,甚至有些慢,。隨著他的講述,記者眼前展開(kāi)了一幅田園山水圖,,時(shí)而是全景,,時(shí)而是特寫(xiě),時(shí)而是靜態(tài)的,,時(shí)而又被兒童的嬉戲激活,。特別是說(shuō)到20世紀(jì)七八十年代農(nóng)村家家戶(hù)戶(hù)都有的“廣播匣子”時(shí),他模仿當(dāng)時(shí)每天廣播的第一句話“莆田縣人民廣播電臺(tái)現(xiàn)在開(kāi)始播音”,,惟妙惟肖,,同行的當(dāng)?shù)厝硕冀泻梅Q(chēng)絕。如今,,有線廣播早已取消,,莆田也已成為地級(jí)市,但他說(shuō):“幾十年了,,這句話始終縈繞在我耳邊”,。

   對(duì)于家鄉(xiāng)的眷戀,已如血液般融入他的生命,,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都不能割舍,,包括莆田木雕。用家鄉(xiāng)的手藝表現(xiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)物人情,,是鄭春輝作品的主旋律,。木蘭溪、溪邊的大榕樹(shù),、樹(shù)下系著的歸舟,,遠(yuǎn)處的山,天邊的云,,還有云中若隱若現(xiàn)的月亮,,這一切都是刻在他腦中抹不掉、揮不去的鄉(xiāng)愁,。

   鄭春輝對(duì)中國(guó)古代詩(shī)詞情有獨(dú)鐘,,聊天時(shí),唐詩(shī)宋詞信手拈來(lái),。每每此時(shí),,他都會(huì)微微仰起頭,、瞇起眼,用被戲稱(chēng)為“地瓜腔”的福建普通話吟誦,,同時(shí)他的手還會(huì)不由自主地在空中比比畫(huà)畫(huà),,儼然是在頭腦中創(chuàng)作一幅作品。跟隨著他的手指,,記者看到了小船,、拱橋、茅屋,、竹林……而這一切,,分明都他故鄉(xiāng)的影子。說(shuō)到自己特別喜歡的名篇名句,,比如“赤壁賦”“白云生處有人家”,,他的語(yǔ)速明顯加快,會(huì)迅速給記者描摹出不同的畫(huà)面,;尤其在說(shuō)那些格外欣賞的詩(shī)句時(shí),,他會(huì)一邊輕輕搖頭、一邊不斷地發(fā)出“嘖嘖”聲,,以表達(dá)無(wú)以言表的贊嘆,。

貳、鴻篇巨制 手藝做到極致

   鄭春輝有一件用“震撼”來(lái)形容絕不為過(guò)的作品——巨型木雕《清明上河圖》,。

   一根長(zhǎng)12米多,、高3米多,寬2米多的香樟木,,正反兩面分別雕刻著兩岸故宮收藏的《清明上河圖》,。這件作品創(chuàng)造了世界最長(zhǎng)木雕的吉尼斯世界紀(jì)錄。而它震驚世界的,,并不僅僅是其長(zhǎng)度,,還有嘆為觀止的精湛雕刻技藝。

   香樟木的每一面都刻有五六百個(gè)人物,,還有大量的車(chē)輛,、船只、店鋪,、民房,。房舍街道鱗次櫛比,擁擠的人流,、五行八作的細(xì)致描摹,,無(wú)不體現(xiàn)出雕刻者出神入化的技藝。盡管每個(gè)人物最多只有寸把長(zhǎng),可是神態(tài)各異,,身份鮮明,。透過(guò)街邊酒肆的窗戶(hù),連里面正在把酒言歡的食客亦刻畫(huà)得活靈活現(xiàn),。且不說(shuō)人物豐富的神態(tài),光是那一根根纜繩就已讓人拍案叫絕,。那些粗細(xì)如牙簽,、看起來(lái)十分柔軟、似乎可隨風(fēng)搖曳的繩子,,竟然是在整根木頭上直接雕出來(lái)的,!

   《清明上河圖》可謂是莆田木雕技法的集大成者。整個(gè)作品融會(huì)了鏤空雕,、透雕,、浮雕和精微透雕等雕刻技法,繁而不雜,,層次分明,,街市的喧鬧聲、行船聲和流水聲都仿佛在耳畔,。

   傳世的《清明上河圖》最著名的有三個(gè)版本:北宋張擇端刻畫(huà)的是宋都開(kāi)封的民情,,藏于故宮;明代仇英繪的是明中期蘇州的繁華,,藏于遼寧省博物館,;清代五位宮廷畫(huà)家共同描摹的是清京城的風(fēng)俗,稱(chēng)清院本,,藏于臺(tái)北故宮博物院,。之所以選擇兩岸故宮所藏版本作為創(chuàng)作的藍(lán)本,鄭春輝說(shuō)“寓意兩岸同根同源,,期盼兩岸早日?qǐng)F(tuán)圓”,。

   爐火純青的木雕技藝,讓鄭春輝收獲了中國(guó)工藝美術(shù)領(lǐng)域的所有獎(jiǎng)項(xiàng),。然而,,他并未滿(mǎn)足于此。他突破百鳥(niǎo)朝鳳,、富貴吉祥,、宗教故事等早已爛熟于胸的傳統(tǒng)木雕題材,獨(dú)樹(shù)一幟地開(kāi)創(chuàng)了莆田木雕乃至中國(guó)木雕的新品類(lèi)——山水木雕,。

   他用中國(guó)傳統(tǒng)文人山水畫(huà)虛實(shí)相間的構(gòu)圖方式,,以刀代筆,將古詩(shī)詞的意境、平面山水繪畫(huà)立體地呈現(xiàn)出來(lái),。2018年11月創(chuàng)作完成的大型山水木雕作品《千里江山圖》,,是在一根臺(tái)灣檜木上重現(xiàn)了北宋畫(huà)家王希孟傳世的同名青綠山水畫(huà)。他巧妙利用檜木原有的顏色來(lái)體現(xiàn)青綠山水畫(huà)的色彩特點(diǎn),,用木頭的紋路來(lái)表現(xiàn)巖壁巉峻,、飛流直下,而木頭長(zhǎng)近12米,、高0.9米,、厚0.68米的體量,既可以復(fù)現(xiàn)原畫(huà)中江河煙波浩渺,、群山層巒起伏的磅礴氣勢(shì),,又能夠精細(xì)刻畫(huà)原作中幾筆帶過(guò)的漁村野市、水榭亭臺(tái),、茅庵草舍,、水磨長(zhǎng)橋等小景,而穿插其間的捕魚(yú),、駛船,、游玩、趕集等動(dòng)態(tài)場(chǎng)面,,更讓整件作品動(dòng)靜結(jié)合,,恰到好處。

   “這件作品采用了莆田木雕的鏤空雕,、透雕,,還有精微透雕來(lái)完成。檜木不好雕,,它容易斷,,容易碎,所以在創(chuàng)作技法上要克服很大的困難,?!编嵈狠x說(shuō)。記者看到,,兩山之間的水面上有一座小橋,,雖然只有一拃半長(zhǎng),卻雕刻得極為細(xì)致,,十分寫(xiě)實(shí),。橋面有上下兩道護(hù)欄,護(hù)欄間還刻有幾十組望柱,;橋墩由30組木樁組成,,每組木樁又分為3根,由兩根橫梁連在一起?!斑@座橋每一根柱子都是用鏤空雕的方式,,慢慢地把木頭掏空,”他說(shuō),,“在創(chuàng)作的過(guò)程中沒(méi)有斷過(guò)一根,,沒(méi)有拼補(bǔ)過(guò)一根?!痹捳Z(yǔ)中充滿(mǎn)自信,。

   與一般的傳承人不同,鄭春輝在“守正”的同時(shí)不忘“創(chuàng)新”:“我一直在思考怎樣用傳統(tǒng)的東西,,帶給現(xiàn)代人一份驚喜。我的信念是通過(guò)自己的工作,,來(lái)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,、傳統(tǒng)技藝,并在此基礎(chǔ)上不斷地探索,、創(chuàng)新,。”他的山水木雕創(chuàng)作,,不僅是將傳統(tǒng)山水畫(huà)立起來(lái),,而且嘗試用這種方式來(lái)反映現(xiàn)實(shí)、記錄時(shí)代,,《閩鄉(xiāng)多錦繡》便是這一特點(diǎn)和風(fēng)格的集中體現(xiàn),。作品以習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年深入考察過(guò)的福建省壽寧縣下黨鄉(xiāng)的景物為題材,運(yùn)用傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的散點(diǎn)透視法進(jìn)行構(gòu)圖,,遠(yuǎn)處群山巍峨,、白云繚繞,近處成蔭的竹柳掩映著村舍,,歸家的農(nóng)人,,荷鋤、擔(dān)水,,趕著成群的牛羊,,走在回家的小路上……在田園山水中既看到鄉(xiāng)野生活的淳樸,又看到日新月異的變化,。作品不再是單純的傳統(tǒng)山水景觀,,而是以田園詩(shī)歌的形式記錄、贊頌了貧困山鄉(xiāng)脫貧致富后充滿(mǎn)生機(jī)的圖景,。

   結(jié)束采訪,,記者找到了這位木雕傳承人能被授予“大國(guó)工匠”的答案。他和所有大國(guó)工匠一樣,技藝精湛,、執(zhí)著艱守,,不斷創(chuàng)新、追求極致,。他們敬業(yè),、精益、專(zhuān)注,、創(chuàng)新,,他們的夢(mèng)想都是讓中國(guó)強(qiáng)起來(lái)。時(shí)代呼喚工匠精神,,并不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)工匠技藝的傳承,,而是對(duì)一切職業(yè)精神的呼喚,是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè),、勞動(dòng)光榮的價(jià)值底色,,為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨,為中國(guó)文化立根固本,,為中國(guó)力量凝神鑄魂,!

 


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